成都2025qt海選品茶體驗打卡外賣工作室
概述:海選 品茶 工作室 外賣 打卡 成都
成都品茶海選工作室詳情介紹:品茶地址:四川省市轄區成華區區西區建設路888號,聯系方式QQ : 752365017見面才給,不用先給。電話:183-8103-1816(僅限VIP到店預約)分店地址:成都市武侯區芳華街24號(武侯店)人均:¥58、營業時間:10:00-22:00。“茶之為飲,發乎神農。”雖然茶起源于神農氏還只是一個傳說,但卻揭示了茶來源于普通百姓日常勞動的事實。可以斷定,當初中國人將茶作為飲品,主要是由于茶能解渴甚至藥用等本身之特性;茶最早也流行于民間,并由民間逐步流向王公貴族階層。總之,茶為飲者之始,茶只是茶,并無后人所賦于的種種哲理與玄妙,這也算是喝茶最樸素的境界了。
茶流入王公貴族之后,喝茶被賦于了各種哲理和思想,人們喝的已經不再是茶。現在人們津津樂道的茶道、茶藝、茶文化即是“喝茶不是茶”的典型表現。
就如茶道,人們認識不一,有最簡單的“以茶水待客之道”之說,也有如已故的浙江農業大學茶學專家莊晚芳先生認為的“茶道是一種通過飲茶的方式,對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式”之談,還有周作人“茶道的意思,用平凡的話來說,可以稱作為忙里偷閑,苦中作樂,在不完全現實中享受一點美與和諧,在剎那間體會永久”之論。
因此,時空不同,所載之道也即不同了,譬如中國茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華,佛教強調“禪茶一味”以茶助禪,以茶禮佛,道家強調“天人和一”;日本茶道的基本精神是“和、敬、清、寂”,要求人們通過飲茶進行自我思想反省,彼此思想溝通,于清寂之中去掉自己內心的塵垢和彼此的芥蒂,以達到和敬的目的;朝鮮茶道則提倡“中正”的茶禮精神,要求人們處事不偏不倚,不枉不正,都充分體現了“喝茶不是茶”的特點。
今日茶之流行于中國社會各界的最大原因應在于“茶可載道”,通俗的說是茶是可以任人**和意淫的。商人眼里喝茶是制造金錢,文人眼里喝茶是創作,政客眼里喝茶是謀權,僧人眼里喝茶是求禪,道家弟子則喝出“重生、貴生、養生”之念。
「茶物語(太古食代店)」「檸檬柚子茶」#茶道 #學茶 #茶禮 #中國 #禪茶 #飲茶 #苦中作樂 #禪茶一味 #待客之道[本信息來自于今日推薦網]
茶流入王公貴族之后,喝茶被賦于了各種哲理和思想,人們喝的已經不再是茶。現在人們津津樂道的茶道、茶藝、茶文化即是“喝茶不是茶”的典型表現。
就如茶道,人們認識不一,有最簡單的“以茶水待客之道”之說,也有如已故的浙江農業大學茶學專家莊晚芳先生認為的“茶道是一種通過飲茶的方式,對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式”之談,還有周作人“茶道的意思,用平凡的話來說,可以稱作為忙里偷閑,苦中作樂,在不完全現實中享受一點美與和諧,在剎那間體會永久”之論。
因此,時空不同,所載之道也即不同了,譬如中國茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華,佛教強調“禪茶一味”以茶助禪,以茶禮佛,道家強調“天人和一”;日本茶道的基本精神是“和、敬、清、寂”,要求人們通過飲茶進行自我思想反省,彼此思想溝通,于清寂之中去掉自己內心的塵垢和彼此的芥蒂,以達到和敬的目的;朝鮮茶道則提倡“中正”的茶禮精神,要求人們處事不偏不倚,不枉不正,都充分體現了“喝茶不是茶”的特點。
今日茶之流行于中國社會各界的最大原因應在于“茶可載道”,通俗的說是茶是可以任人**和意淫的。商人眼里喝茶是制造金錢,文人眼里喝茶是創作,政客眼里喝茶是謀權,僧人眼里喝茶是求禪,道家弟子則喝出“重生、貴生、養生”之念。
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