1.要給文言斷句，首先要閱讀全文，弄通文意，這是斷句的先決條件。如果想當(dāng)然地?cái)嘞氯ィ�就容易發(fā)生錯(cuò)斷。
　　2．借古代文化常識(shí)斷句（一對(duì)一輔導(dǎo)）
　　要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識(shí)，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。如為下面一段文言斷句：
　　漢六年正月封功臣良未嘗有戰(zhàn)斗功高帝日運(yùn)籌策帷帳中決勝千里外子房功也自擇齊三萬(wàn)戶良田始臣起下邳與上會(huì)留此天以臣授陛下用臣計(jì)而時(shí)中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬(wàn)戶乃封張良為留侯（《史記·留侯世家》）
　　這段文言中，涉及古代文化常識(shí)有歷法、地理、歷史、官職、姓名等，
　　如能借助這些常識(shí)來(lái)斷句，當(dāng)自得其便了。
　　3．根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句
　　文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開(kāi)一處，接著斷開(kāi)幾處的效果。
　　4．根據(jù)前后相承關(guān)系斷句
　　文言文多寫(xiě)得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。
　　　　如《師說(shuō)》中的：“古之學(xué)者必有師師者所以傳道受業(yè)解惑也。”這里的“師”與“師”就是前后相承的，這之間就可斷句。
　　5．根據(jù)總說(shuō)分承或分說(shuō)總承關(guān)系斷句
　　文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法。掌握了這個(gè)寫(xiě)法，對(duì)斷句定有幫助。
　　如《謀攻》的較后一段：“故知?jiǎng)儆形逯�可以�?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。”這顯然是總說(shuō)分承的寫(xiě)法了。
　　再如“老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤比四者天下之窮民而無(wú)告者”，這顯然是分說(shuō)總承的寫(xiě)法了。
[本信息來(lái)自于今日推薦網(wǎng)]