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烏魯木齊高三藝考生找全日制的文化課輔導機構 

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一個比較有知名度的專家拋出了這樣一個話題：作為一個語文教師，現在都不知道什么是語文了。一個看似玩笑實則深沉的話題，引起了我深深的思考，語文到底是什么，我還真的說不上來，這可能緣于我的才疏學淺，但我更傾向于認為，這是語文課改十年的悲哀。　　
　　語文到底是什么？這讓我想起了公元前四世紀希臘哲學家狄奧真尼斯的一個故事，在一個陽光明媚的日子里，他打著燈籠在城里四處走動，不停張望，似乎丟了什么東西。當有人前來詢問他要找什么東西時，他回答說：“在光天化日之下，即使打著燈籠也找不到一個真正的人。”當人們紛紛指向自己時，他拿起一根樹枝驅趕人群，并喊著：“我要找的是真正的人。”那么，作為一個語文教師，我們要尋找的真正語文是什么樣兒的呢？這幾天，我一直在查找資料，但讓我中意的不是被專家學者們認可的葉圣陶老先生的諸多闡述，而是剛剛頒布的新課標中關于語文課程的闡述。　　
　　《新課標》中是這樣描述語文課程的性質的：語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。　　
　　從這段闡述以及課標中其它文字的描述中，我們可以設計出理想的語文教育的模樣：它應是工具性、實踐性、人文性、創新性結為一體的很詩意的一門課程。由此展開的語文教育應該是以人為本、鮮活生動的多姿多彩的幸福的教育，這是一個多么美好的愿景。但審視當下的語文課堂是一個什么的現狀呢？恰恰相反，語文課堂已成了思品教育的道場、成了語文教師傳輸技能技巧的大賣場、成了師生合作表演的走秀場、成了天量訓練應付考試的演兵場。教師是為伊消得人憔悴，學生是這次第怎一個“累”字了得。誰之過？都是應試教育惹的禍。合理的不能做，不合理的又逼著你去做，老師們都陷入到了人格分裂的痛苦之中。　　
　　痛定思痛，面對如此亂象叢生的現狀，我們這些語文人就真的這樣安于沒有尊嚴的跪著教書嗎？不，教育體制的改革雖然不是我們這些草根吶喊幾聲就改變得了的。但是，為了尊嚴，為了一生工作的幸福，為了我們的下一代，我們也應該在語文教育的理想與現實之間努力去找尋一個平衡點，帶著應試的鐐銬，去跳出精美的舞蹈。　　
　　平衡點哪里找？這得要分析當下病態語文的癥結在哪里？找到了癥結，再去對癥下藥，即使不能起死回生，減輕一點病痛也好。　　
　　平衡點一：降低目標提高能力
　　心理學家分析：當下患有焦慮癥的人，一個主要原因就是欲望太高，能力不足。解決的方法就是降低欲望，提高能力。遷移到語文教育上來，其道理一樣。
　　語文教育究竟要培養什么樣的人，這一點，課標里闡述得非常清楚。但我們的一線老師可能出于對本學科的酷愛，都努力想把學生培養成語文這一學科的專業人士。素不知，作為基礎教育的語文培養的是學生的素養，不是培養文學家、語言文學的專家的。人與人之間先天性就有差異，要想都培養成為家那只能是理想。

聯系人    雷老師