邵陽到洪湖紅色旅游風(fēng)景區(qū)怎么走？,洪湖景點(diǎn)講解服務(wù)
概述：第二次國內(nèi)革命時(shí)期，洪湖一度成為湘鄂西革命根據(jù)地中心！ 賀龍、周逸群、段德昌等一批卓越的政治家、軍事家以百里洪湖為舞臺(tái)，建立了感憾全國、流韻萬代的功勛，歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》就是這一時(shí)期革命斗爭(zhēng)的
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第二次國內(nèi)革命時(shí)期，洪湖一度成為湘鄂西革命根據(jù)地中心！ 賀龍、周逸群、段德昌等一批卓越的政治家、軍事家以百里洪湖為舞臺(tái)，建立了感憾全國、流韻萬代的功勛，歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》就是這一時(shí)期革命斗爭(zhēng)的縮影。 在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，洪湖有姓名的烈士3114人和數(shù)以萬計(jì)無姓名烈士獻(xiàn)出了寶貴生命，形成了為國際友人路易.艾黎贊揚(yáng)的“洪湖精神”。
洪湖精神美名揚(yáng)：路易·艾黎，這位來自新西蘭的國際友人、著名社會(huì)活動(dòng)家與萬里之外的中國小城結(jié)下了不解之緣，1932年，他首次以國際聯(lián)盟救援組織的身份，攜帶救災(zāi)物資來到受長(zhǎng)江水災(zāi)之痛的洪湖地區(qū)賑災(zāi)。當(dāng)他看到蘇區(qū)紅軍帶領(lǐng)農(nóng)村男女老少，正在被沖毀的大堤上拼命勞動(dòng)，忍饑挨餓搶修大堤、保衛(wèi)家園。那種齊心合力、熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，使他深感震撼。他看到紅軍英勇斗爭(zhēng)在人們心里埋下的革命種子，化成了他們戰(zhàn)天斗地的無窮力量，他說這就是“洪湖精神”。 1963年，路易·艾黎第二次來到洪湖，他驚異地發(fā)現(xiàn)，十萬群眾成功修起了新的東荊河堤，長(zhǎng)時(shí)間侵?jǐn)_當(dāng)?shù)匕傩盏摹拔辽瘛毖x也銷聲匿跡了。為此，他寫下詩篇《洪湖精神》：“人民的老戰(zhàn)士已離開人世/但他們創(chuàng)立的精神仍然活在后代的身上/每當(dāng)人們向天大的困難進(jìn)軍/并取得勝利/大家就看到洪湖精神……它超越卑微瑣事/萬眾的幸福才是他不懈追求的目標(biāo)”直至1988年去世前，路易·艾黎又先后3次來到洪湖。他看到，盡管一次又一次的洪水來犯，但災(zāi)區(qū)生氣勃勃，人民以百折不撓的意志和行動(dòng)證明，洪水可以一次次奪去他們的一切，但他們也可以一次次把家園重建起來。
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洪湖精神美名揚(yáng)：路易·艾黎，這位來自新西蘭的國際友人、著名社會(huì)活動(dòng)家與萬里之外的中國小城結(jié)下了不解之緣，1932年，他首次以國際聯(lián)盟救援組織的身份，攜帶救災(zāi)物資來到受長(zhǎng)江水災(zāi)之痛的洪湖地區(qū)賑災(zāi)。當(dāng)他看到蘇區(qū)紅軍帶領(lǐng)農(nóng)村男女老少，正在被沖毀的大堤上拼命勞動(dòng)，忍饑挨餓搶修大堤、保衛(wèi)家園。那種齊心合力、熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，使他深感震撼。他看到紅軍英勇斗爭(zhēng)在人們心里埋下的革命種子，化成了他們戰(zhàn)天斗地的無窮力量，他說這就是“洪湖精神”。 1963年，路易·艾黎第二次來到洪湖，他驚異地發(fā)現(xiàn)，十萬群眾成功修起了新的東荊河堤，長(zhǎng)時(shí)間侵?jǐn)_當(dāng)?shù)匕傩盏摹拔辽瘛毖x也銷聲匿跡了。為此，他寫下詩篇《洪湖精神》：“人民的老戰(zhàn)士已離開人世/但他們創(chuàng)立的精神仍然活在后代的身上/每當(dāng)人們向天大的困難進(jìn)軍/并取得勝利/大家就看到洪湖精神……它超越卑微瑣事/萬眾的幸福才是他不懈追求的目標(biāo)”直至1988年去世前，路易·艾黎又先后3次來到洪湖。他看到，盡管一次又一次的洪水來犯，但災(zāi)區(qū)生氣勃勃，人民以百折不撓的意志和行動(dòng)證明，洪水可以一次次奪去他們的一切，但他們也可以一次次把家園重建起來。
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